ΓΡΑΦΕΙ Ο ΑΓΓΕΛΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ
H ΡΩΣΙΑ ΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΙ ΤΟΝ ΕΠΙ ΑΙΩΝΩΝ
ΓΩΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΕΡΟΣ Α
Μετα απο την προδοτικη παραδωση της Μακεδονιας και τον επερχομενο διαμελισμο της Ελλαδος, η Ρωσια ειναι και επισημα στην επι αιωνων παραδοσιακη θεση της Ελλαδας.
Οι Ρωσοι εκαναν ενα ονειρο παρα πολλων αιωνων, πραγματικοτητα και εγιναν οι παγκοσμιοι ηγετες των χριστιανων σε ολη την οικουμενη.
Οπως ολοι γνωριζουν η καρδια της Ορθοδοξιας ηταν για 1700 περιπου χρονια η Ελλαδα.
Ειναι πλεον θεμα χρονου να περασει και το οικουμενικο πατριαρχειο στην ρωσικη δικαιοδοσια.
Οι ρωσοι εκτος απο τον διαμελισμο της Ελλαδος και την διεκδικηση της Μακεδονιας, διεκδικουν εδω και αιωνες το Ελληνικο οικουμενικο πατριαρχειο.
Αυτα τα δυο υψιστης σημασιας θεματα για την επιβιωση της Ελλαδος εχουν παρα πολυ μεγαλη σχεση μεταξυ τους.
Σε αντίθεση με την καθολική εκκλησια, η οποια ειναι ενωμενη κατω απο την εξουσια του εκαστοτε πάπα, η Ορθοδοξία δεν ειναι ενωμενη αυτην την πολυ δυσκολη εποχη.
Εδω και πολλους αιωνες το Ελληνικο ορθοδοξο πατριαρχειο της πολεως εχει τα πρωτεια σε ολο τον κοσμο για αυτο και ονoμαζεται οικουμενικο.
Επι Ελληνικης-ρωμαικης αυτοκρατοριας, παντοτε ο εκαστοτε πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως ήταν ο μοναδικος υπευθυνος για την στέψη του Ελληνα αυτοκρατορα και για την χειροτονια ολων των επισκοπων στην ρωσια, αλλα και σε αλλες εκχριστιανισμενες βαρβαρικες χωρες.
Η Ρωσικη Εκκλησία ήταν παντοτε διοικητικά
εξαρτημένη απο την Κωνσταντινουπολη μεχρι και την κατακτηση της Ελληνικgς-ρωμαικης αυτκρατοριας απο τους γερμανους και εν συνεχεια την πτωση της πολεως το 1453 μ.χ στους Ισμαηλίτες.
Ο μητροπολίτης Κιέβου και πάσων των Ρωσίων ήταν παντοτε Έλληνας και διοριζόταν από την Κωνσταντινούπολη και το οικουμενικο πατριαρχειο.
Μόνον κατά την ύστερη περιοδο τον 13ο και 14ο αιωνα, γινοταν εναλλαγη Ελληνων και Ρωσων στην κεφαλη της Ρωσικης εκκλησιας.
Οι Ρωσοι υποψηφιοι επρεπε να ταξιδεψουν μέχρι την Κωνσταντινουπολη για να ενθρονιστουν μητροπολιτες .
Η Ελληνικη Εκκλησία είχε μεγαλη αιγλη-επιρροή, ολους κεινους τους αιωνες διοτι αντιπροσώπευε την εξωτερικη πολιτικη της αυτοκρατοριας.
Η εξωτερικη πολιτικη-ιδεολογία της ρωμαικης αυτοκρατοριας ηταν βασισμενη επάνω στο
αξιωμα της χριστιανικης οικουμενικότητας και των ρωμαικων πολιτικων αξιωματων.
Η βασική αρχη της πολιτικης Ρωμαικης θεωριας ηταν η Pax Romana.
Η παγκοσμια ρωμαική Αυτοκρατορια η οποια ενωσε ολη την οικουμένη και εφερε την υποταγή των Βαρβάρων, κατάργησε τα σύνορα των εθνών
.
Ο παγκοσμιος χαρακτηρας της Ελληνορωμαικης
αυτοκρατοριας εδραιωνεται σταθερα μεσα απο την οικουμενικη χριστιανικη ιδέα.
αυτοκρατοριας εδραιωνεται σταθερα μεσα απο την οικουμενικη χριστιανικη ιδέα.
Η πολιτικη ιδεολογία της αυτοκρατοριας θεμελιωθηκε επάνω στο αξιωμα της χριστιανικης οικουμενικότητας και των ρωμαικων πολιτικων αξιωματων.
Η βασική αρχή της πολιτικης Ρωμαικης θεωριας ηταν η Pax Romana, η παγκοσμια Ρωμαικη αυτοκρατορια η οποια ενωσε ολη την οικουμενη.
Αυτο εφερε την υποταγη των λαων, κατάργησε τα σύνορα των εθνών και δημιουργησε την πατριδα που γεννηθηκε ο Χριστος.
Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΑΛΛΑΓΗ
Η αλλαγη του Χριστιανισμου από τον εβραικο στον Ελληνικο πολιτισμο μεσα απο την εισαγωγη της Πλατωνικης διδασκαλιας ειχε ως συνεπεια την παγκοσμια εξαπλωση της Ορθοδοξιας.
Ο Αγιος-Μεγας Κωνσταντινος δεν αλλαξε μονον την παγκοσμια ιστορια αλλα εθεσε και τις βασεις για την δημιουργια του Ελληνοχριστιανικου αυτοκρατορικου κρατους και του Ελληνισμου μεχρι σημερα την συγχρονη εποχη.
Αυτο διοτι περα απο τις πολιτικες του ενεργειες εκανε τον γιο του τον Κωνσταντινο τον β (Κωνσταντιο) Χριστιανο και συναυτοκρατορα.
Ο Μ. Κωνσταντινος μεγαλωσε τον γιο του χριστιανο και του εδωσε τα απαραιτητα εφοδια για να διοικησει το ρωμαικο κρατος.
Ο Κωνσταντινος ο β θα δωσει την ευκαιρια στους τρεις ιεραρχες να καθορισουν τα θεμελια του Ελληνικου εθνους σε καθε σημαντικο τομεα.
Το σπουδαιοτερο πραγμα το οποιο εκαναν οι αγιοι ιεραρχες ηταν η αλλαγη του της Χριστιανικης θρησκειας από εβραικη σε Ελληνικη.
Αυτη η ενεργεια τους αλλαξε την παγκοσμια και την Ελληνικη ιστορια και εφερε
την εξαπλωση των
διδαχων του Ευαγγελιου.
Η εισαγωγη αυτουσιων των Πλατωνικων διδαχων στον χριστιανισμο αλλαξε τα παγκοσμια και τα Ελληνικα δεδομενα σε ολα τα επιπεδα.
Συνεβαλε ο χριστιανισμος στην ανασταση του Ελληνικου πολιτισμού, που υπηρξε η κορύφωση της ανθρωπινης προόδου και ο οποιος καταστραφηκε από το εωσφορικο δωδεκαθεο.
Ο Χριστιανισμός διαμορφωσε ηθικα-πνευματικα ολοκληρο το Ελληνικο εθνος, διοτι εξ αρχης ο Χριστιανισμος ταυτισθηκε με τον Ελληνισμο.
Τρια απο τα τεσσερα Ευαγγελια γραφτηκαν απευθειας στα Ελληνικα.
Επίσης οι πράξεις των Αποστολων, οι επιστολες του Αποστόλου Παύλου και τα πρωτα άρθρα πιστεως και χριστιανικης θεολογιας, ηταν στα Ελληνικα.
Την διαχρονικη Ελληνικοτητα του χριστιανισμου την διαπιστώνουμε μεσα από την Εκκλησια με την χρηση της Ελληνικής γλώσσας στις γραπτές πηγες της πιστεως όπως είναι η Αγια γραφή
και ολη η καινη διαθηκη κλπ.
Η ιερη ιστορικη διαδρομή του αρχαιου κοσμου θα ενωθει με τον Χριστιανισμο και την Εκκλησια ως σωμα Χριστου, οταν οι Ελληνες θα αναλάβουν την ηγεσία της Ρωμαικης αυτοκρατοριας και της αγιας ορθόδοξης Εκκλησίας.
Ο μεγιστος εκφραστής της κλασικής Ελληνικής Αρχαιότητας ο υπατος των φιλοσοφων ο Πλατων μαζι με τους τρεις Ιεραρχες θα δημιουργησουν της βασεις για την οικουμενικοτητα και την διαχρονικοτητα του Ελληνισμού και της χριστιανικης Ελληνορωμαικης αυτοκρατοριας.
Τα περισσοτερα στοιχεια του αρχαιου Ελληνικου πνευματος θα είναι πλεον μεσα στην ορθοδοξη Ελληνικη πιστη.
Σε πνευματικο επιπεδο την εποχη του Ελληνικου-ρωμαικου κρατους, ολοι οι συμμετέχοντες στην Ορθοδοξια είναι παραλληλα και γνωστες του ιερου αρχαιου Ελληνικου πνευματος.
Τα περισσοτερα στοιχεια του αρχαιου Ελληνικου πνευματος θα είναι πλεον μεσα στην ορθοδοξη Ελληνικη πιστη.
Σε πνευματικο επιπεδο την εποχη του Ελληνικου-ρωμαικου κρατους, ολοι οι συμμετέχοντες στην Ορθοδοξια είναι παραλληλα και γνωστες του ιερου αρχαιου Ελληνικου πνευματος.
Οι Αγιοι φωστηρες της τρισηλιου Θεοτητος με την εισαγωγή του υπατου των φιλοσοφων στην χριστιανικη διδασκαλια, αλλαξαν τον μεχρι τοτε εβραικο Χριστιανισμο σε Ελληνικο.
Έξω από την Ελληνικη Ορθοδοξία αφησαν οι Ιεραρχες το δωδεκαθεο τον εβραικο παγανισμο ως εωσφορικο και αναξιο του αρχαιου Ελληνικου πολιτισμου.
Ο εκχριστιανισμός των εργων
του
Πλατωνα από τους αγιους είναι η μεγαλυτερη αποδειξη ότι οι Ελληνες φιλοσοφοι ηταν μονοθειτες και ότι δεν ειχαν καμια απολυτως σχεση με το Φοινικικο δωδεκαθεο.
Για τους Αγιους Ιεραρχες, η αρχαια Ελληνικη γραμματεια είναι η σπουδαιοτερη από όλες τις αρετές.
Για αυτο θεωρουν την παιδεία ως το μεγαλυτερο δωρο προς τον ανθρώπο, ενω επιτίθονται λεκτικα εναντία σε ολους τους εχθρους της αρχαιας Ελληνικης παιδειας.
Οι ευαγγελικες αξιες ενωνονται με τα ιερα αξιωματα του Πλατωνα.
Με την εισοδο του Πλατωνα, ο Χριστιανισμος, εκτοξευτηκε στα υψη, ενώ ταυτόχρονα εγινε πολύ ευκολα κατανοητος και αποδεκτος από ολους τους Ελληνες.
Με τον Πλατωνα και τα φιλοσοφικα του αξιωματα, ο χριστιανισμος όχι μονον γινεται η κορυφαια θρησκεια σε ολο τον κοσμο, αλλα ταυτόχρονα θωρακίζεται χωρις να κινδυνευει πλεον από της αμέτρητες αιρεσεις που δημιουργουσαν,ολους εκεινους τους αιωνες οι εωσφοριστες με σκοπο να διαλυσουν τον Χριστιανισμο.
Μεσω του υπατου των Ελλήνων φιλοσοφων του Αριστοκλη ασφάλισαν την πίστη, όρθωσαν φραγμούς στις αιρεσεις, στις
Με τον Πλατωνα και τα φιλοσοφικα του αξιωματα, ο χριστιανισμος όχι μονον γινεται η κορυφαια θρησκεια σε ολο τον κοσμο, αλλα ταυτόχρονα θωρακίζεται χωρις να κινδυνευει πλεον από της αμέτρητες αιρεσεις που δημιουργουσαν,ολους εκεινους τους αιωνες οι εωσφοριστες με σκοπο να διαλυσουν τον Χριστιανισμο.
Μεσω του υπατου των Ελλήνων φιλοσοφων του Αριστοκλη ασφάλισαν την πίστη, όρθωσαν φραγμούς στις αιρεσεις, στις
παρερμηνείες και σφυρηλατησαν την ασπιδα, με την οποία αμυνονται στο περασμα των αιωνων οι παλαιοί και νεοι πρόμαχοι της ορθόδοξης πίστεως.
Ηταν τοσες τρομερες οι διωξεις της θρησκειας σε καθημερινη βαση ολους εκεινους τους αιωνες, που παρα
τον ερχομο
, τα θαυματα, τα μαρτυρια και την ανασταση του Θεανθρωπου, ηταν τελειως αδυνατον να επιβιωσει ο Χριστιανισμος, χωρις τον Πλατωνα.
Ταυτόχρονα μεσα από τα πλατωνικα διδαγματα και τα ηθικα αξιωματα, ο Χριστιανισμος εγινε πολύ ευκολοτερα αποδεκτος από τους Ελληνες, καθως τους φανηκε εξ αρχης,ο Χριστιανισμος οτι είναι κατι πολύ οικειο, προς εκεινους.
Το αποτέλεσμα ηταν να εχουμε πολύ μεγαλη εξαπλωση του Χριστιανισμου, στην αυτοκρατορια.
Το αποτέλεσμα ηταν να εχουμε πολύ μεγαλη εξαπλωση του Χριστιανισμου, στην αυτοκρατορια.
Μονον οσοι ηταν αγραμματοι δεν εγιναν χριστιανοι, ειτε δεν μπορεσαν να διεισδυσουν στα ουσιωδη νοηματα της χριστιανικης διδασκαλιας.
Οι Ελληνες Χριστιανοί της εποχής, δεν καταφεροταν εναντια στον θαυμαστο και ανεκτιμητο αρχαιο Ελληνικο πολιτισμο.
Αντιδρούσαν όμως σε ένα σύνολο από πολυ ακραιες εωσφορικες εκδηλωσεις των σατανιστων του δωδεκαθεου.
Αντιδρούσαν όμως σε ένα σύνολο από πολυ ακραιες εωσφορικες εκδηλωσεις των σατανιστων του δωδεκαθεου.
Οι ακραιες αυτες πραξεις ηταν οι απαραδεκτες ανθρωποθυσιες, μερος των οποιων ηταν και η σπλαγχνομαντεια.
Αποσπουσαν τις κοιλιες των θυματων και τελουσαν γαστερομαντεια παρατηρωντας μεσα σε αυτην τα μελουμενα.
Oλοι οι Ελληνες χριστιανοι ηταν παντοτε καθετα αντιθετοι στα εωσφορικα βασανιστηρια, στους αυτοβασανισμους, στους ευνουχισμους στις σεξουαλικες ανωμαλιες, προς τιμην του εωσφορου, στις μυήσεις με χρηση φόβου και ναρκωτικων ουσιων (βλεπε ως παράδειγμα τα εωσφορικα Ελευσινια μυστηρια).
Οι ενστασεις ολων των γνησιων Ελληνων σχετικα με το δωδεκαθεο είναι πολύ συγκεκριμενες.
Oλοι οι Ελληνες χριστιανοι ηταν παντοτε καθετα αντιθετοι στα εωσφορικα βασανιστηρια, στους αυτοβασανισμους, στους ευνουχισμους στις σεξουαλικες ανωμαλιες, προς τιμην του εωσφορου, στις μυήσεις με χρηση φόβου και ναρκωτικων ουσιων (βλεπε ως παράδειγμα τα εωσφορικα Ελευσινια μυστηρια).
Οι ενστασεις ολων των γνησιων Ελληνων σχετικα με το δωδεκαθεο είναι πολύ συγκεκριμενες.
Πρωτον διοτι είναι ξενοφερτο (Ηρόδοτος, Αριστοκλής, Ισοκράτης, Εκαταίος κλπ).
Δευτερον γιατι εχθρευεται θανάσιμα τον Ελληνισμο.
Τριτον γιατι οι
ανθρωποθυσίες, οι
σεξουαλικες ανωμαλίες, κλπ, προκαλουν ανομια, αταξια και καταστροφή σε κάθε εποχη για το Ελληνικο εθνος.
Κυριολεκτικα οι συνεπειες είναι τραγικες.
Μην ξεχνατε πανω από όλα οι ιδιοι οι αρχαιοι Ελληνες φιλοσοφοι, σοφιστες κλπ, καταδικαζαν το δωδεκαθεο ως εωσφορικο , αστειο και αναξιο του αρχαιου Ελληνικου πολιτισμου. (1)
Ποιοι και για ποιες αιτίες δημιούργησαν το Σκοπιανό- Μακεδονικό ; Μερος α
Διαβάστε περισσότερα:http://
Διαβάστε περισσότερα:http://
Παντοτε σας αναφερω ότι ολοι οι λαοι, ολοι οι ανθρωποι, εχουν δικαιωμα να πιστευουν οπου θελουν .
Όλα αυτά με την απαραιτητη προυποθεση να μην επιβαλλουν τα πιστευω τους σε τριτους ,ειτε δια της βιας, ειτε με πλαγιους τροπους.
Τι γινεται όμως στην περιπτωση που η άλλη πλευρα δεν συναινει;
Τι γινεται όταν η άλλη πλευρα ζητα παση θυσια τον αδικο αφανισμο αθωων Ελλήνων; Θα πρεπει να καθησουμε να αφανιστουμε ολοι οι Ελληνες χωρις να εχουμε πειραξει κανεναν απολυτως;
;
Όλα αυτά διοτι από τα αρχαια χρονια ο πολιτισμος μας, και η ιδεολογια μας , είναι εμποδιο στην δημιουργια παγκοσμιου εωσφορικου κρατους.
Από ολους τους προαναφερομενους, εξαιρείται, ένα μικρο μερος, βαση των παγκοσμιων μαθηματικων σταθερων, μετρον αριστον και μηδεν αγαν.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου