ΟΙ ΚΥΡΙΟΤΕΡΕΣ ΕΝΑΣΧΟΛΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΔΩΝ

ΓΡΑΦΕΙ Η ΕΛΛΗΝΙΔΑ ΛΥΚΑΙΝΑ ΒΑΣΙΛΙΚΗ Π.

Αυλητρίδες,γαστρομάντιδες,δεικτηριάδες,Διονυσιάδες,ενδυματολόγοι,επιστήμονες,εργαστίναι,Εστιάδες,εταίρες,ζωγράφοι,ηθοποιοί,θεραπαινίδες ,θυιάδες,ιέρειες,ιερόδουλοι,ιερομάντιδες,κιθαριστρίδες,κροταλίστριες,κυβιστητρίδες κυμβαλίστριες,
λυρίστριες,μάγισσες,μάντισσες,μούσες,μουσικής ιέρειες,μύστιδες,μοιρολογήστρες,οινοτρόποι,ορχήστριεςή ορχηστρίδες,παιδαγωγοί,παλλακίδες,πελειάδες,ποιήτριες,προμνήστριες,προφήτιδες πυθίες,σαμβηκήστριες,σίβυλλες,συγγραφείς,γραφή-γραφική,τροφοί,τυμπανίστριες,χορεύτριες,χρησμοδότριες,ψάλτριες


Όπως βλέπετε οι αρχαίες Ελληνίδες είχαν αρκετές επιλογές να ακολουθήσουν κ δεν ήταν μόνο οικιακά Αλλά ας ρίξουμε μια ματιά στο καθένα


ΑΥΛΗΤΡΙΔΕΣ




Οι γυναίκες που έπαιζαν αυλό αυτές λεγότανε αυλητρίδες Ο αυλός ήταν ένα συνηθισμένο πνευστό μουσικό όργανο των αρχαίων Ελλήνων.




Ο αυλός στην αρχή ήταν απλός(μόναυλος) από απλό καλάμι με μια μόνο τρύπα στο πλάγιο μέρος του Μετά έγινε ξύλινος ,μεταλλικός ,οστέϊνος από ελεφαντόδοντο μετά με περισσότερες τρύπες κλπ




Ο πλαγίαυλος είχε συνήθως μια εξοχή που εισήρχετο στα χείλη των μουσικών κάτι σαν το σημερινό επιστόμιο Τον κρατούσαν σε γωνία προς το σώμα




Ο αυλός ήταν κυρίως το μουσικό όργανο των σατύρων ενώ πιθανός εφευρέτης του ήταν ο Μίδας
Ο αυλός χρησιμοποιούνταν από τις αυλητρίδες σε εστιάσεις,χορούς ,θρησκευτικές τελετές κ πανηγύρεις.Έδινε τον ρυθμό στους ερέτες κ στις τριήρεις ,συνόδευε την λύρα ,υποβοηθούσε την απαγγελία των ραψωδών κ των υποκριτών στην σκηνή




Πολλές φορές το ίδιο άτομο έπαιζε συγχρόνως δύο αυλούς φυσώντας τους στο πάνω μέρος όπως γίνεται κ σήμερα με τους ευθύαυλους (κλαρινέττο).Ο Ηρόδοτος κάνει ειδική αναφορά περί των λυδίων αυλών αποκαλώντας τον έναν ανδρήϊον (αρσενικό πιθανως βαρύτονο)τον άλλο γυναικείον (πιθανώς οξύφωνο)




Υπήρχε κ ο άσκαυλος αυλός σε ένα ασκό όπως η σημερινή γκάϊντα
Έμβλημα δε του Πάνα (ή του Μαρσύα ή Υάγνιδος ή Ολύμπου) ήταν κ η σύριγγα που ήταν φτιαγμένη από εφτά αυλίσκους διαφόρων μεγεθών που έδιναν εφτά διαφορετικούς τόνους την οποία χρησιμοποιούσαν σε πολλά μέρη της Ελλάδος




Σύμφωνα με την Ελληνική μυθολογία ο Θεός των ποιμένων ο Πάνας ερωτεύθηκε την νύμφη Σύριγγα κ την καταδίωξε με σκοπό να την βιάσει Αυτή αρνήθηκε κ καταδιωκόμενη έπεσε στον ποταμό Λάδωνα Στο μέρος αυτό φύτρωσαν καλάμια που τα πήρε ο Πάνας κ κατασκεύασε τον αυλό κ του έδωσε το όνομα της αγαπημένης του για να την θυμάται


Ο Πάνας έπαιζε τόσο αρμονικά κ επιτήδεια που προκάλεσε κ τον κιθαρωδό Απόλλωνα σε αγώνα με κριτή τον Μίδα Επειδή ο Μίδας προτίμησε τον Πάνα ο Απόλλωνας θύμωσε κ για να τον τιμωρήσει μετέβαλε τα αυτιά του σε αυτιά γαϊδάρου


Ο αυλός έχει ευεργετική επίδραση στα συναισθήματα του ανθρώπου
όπως μας διδάσκουν πλείστα αρχαία κείμενα


Ο Αριστοτέλης έγραψε ''Διατί οι πονούντες κ οι απολαύοντες αυλούνται;Ή οι μεν ήττον λυπώνται ή οι δε μάλλον χαίρωσι''(Προβλήματα 917b,19) Γιατί αυτοί που πονούν κ αυτοί που απολαμβάνουν ακούν τον αυλό;


Γιατί οι μεν λυπούνται λιγότερο κ οι άλλοι χαίρονται περισσότερο ο Πλούταρχος γράφοντας για την μουσική στην Σπάρτη εξηγεί ότι ''επιζητούντος δε τινός διατί οι Σπαρτιάται με'αυλών αγωνίζονται ,έφη ιν'όταν προς ρυθμόν βαίνωσιν ,οι τε δειλοί κ ανδρείοι φανεροί ώσιν (Λακωνικά αποφθέγματα 210 11) Αν ρωτάει κάποιος γιατί οι Σπαρτιάτες διαγωνίζονται με τους αυλούς ας μιλήσει όταν ο ρυθμός ανεβαίνει κ οι δειλοί γενναίοι γίνονται




Ήταν λοιπόν οι αυλητρίδες όλες αυτές που σκόρπιζαν με τον αυλό τους τα τραγούδια κ τους χορούς τους παντού την χαρά Οι καλλιτέχνιδες αυτές με την τέχνη τους τον εύθυμο χαραχτήρα τους κ την ομορφιά τους σκόρπιζαν παντού την ψυχική ικανοποίηση κ την μεθυστική ευφορία Οι αυλητρίδες προέρχονταν από διάφορα μέρη Εκτός απο τις αυλητρίδες της κυρίως Ελλάδος ερχότανε κ από την Φρυγία κ την Ιωνία Αλλά οι καλύτερες προέρχονταν από την Θήβα Γνώριζαν όλους τους μουσικούς τρόπους κ τις αρμονίες όπως τις δίδαξε ο Τέρπανδρος Ο τρόπος τους ήταν δωρικός σεμνός κ ενέπνεε θάρρος κ ανδρεία στην ψυχή




Η Λύδιος αρμονία ιλαρή ,οξεία κατάλληλη για θρήνο Η Φρυγία αρμονία έκφυλη κ οργιαστική αφού προείλθε από την λατρεία της Αφροδίτης Μεταξύ της Φρυγίου κ Δωρικής αρμονίας η Ιωνική αρμονία αβρή ,μαλακή θρηνητική Μεταξύ Φρυγίου κ Λυδίου η Αιολική αρμονία αβρή οξεία κ ζωηρή Αλλά οι αυλητρίδες από τις Θήβες ήταν το κάτι άλλο Δεν έπαιζαν μόνο τον αυλό τραγουδούσαν ,μιμούνταν ,χόρευαν άριστα ήταν ωραιότατες ,πάντοτε εύθυμες κ με τις κινήσεις τους έδειχναν όχι μόνο το σωματικό αλλά κ το ψυχικό τους κάλλος




Τα σωματά τους καλλίγραμμα ευλύγιστα εύκαμπτα με τις κινήσεις θύμισαν περιστρεφόμενο φίδι Όπου πηγαίνανε προκαλούσαν θαυμασμό κ ρίγη




Ο Σιμωνίδης έλεγε ότι η παραστασίς τους ήταν ποίηση χωρίς λόγια Η όρχηση ήταν πολύμορφο κ παναρμόνιο κ πολύμουσο αγαθό κατά τον Λουκιανό




Δεν ήταν φημισμένες σαν τις εταίρες αλλά χάρη στην ψυχική τους ευγένεια κ τα φυσικά τους προτερήματα σημείωναν μεγάλες επιτυχίες κ πολλές από αυτές αποκτούσαν κ πολλά πλούτη Μέχρι καλλιστεία γινότανε μεταξύ των αυλητρίδων Αυλητρίδες έγιναν εταίρες αλλά κ το ανάποδο




Οι γυναίκες πάντοτε συνέβαλαν στην άνοδο του πολιτισμού κ στην θεραπείαν των τεχνών κ επιστημών Άλλοτε στο προσκήνιο κ άλλοτε στα παρασκήνια της ιστορίας Θα τα ξαναπούμε σύντομα με μια άλλη ενασχόληση των Αρχαίων Ελληνίδων κ έως τότε ΕΡΡΩΣΘΑΙ Κ ΑΓΑΛΛΙΑΣΘΑΙ