ΜΕΓΑΛΕΣ ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΚΑΙ ΓΝΑΘΑΙΝΑ Η ΑΘΗΝΑΙΑ

ΓΡΑΦΕΙ Η ΒΑΣΙΛΙΚΗ Π.

Η Ολυμπιάδα η μητέρα του Μ.Αλεξάνδρου δεν αναφέρεται στα ιστορικά κείμενα σαν διανοούμενη,συγγραφέας η λογία.΄




Όμως μια γυναίκα της δόξας κ της δύναμης όπως η Ολυμπιάδα που ήταν μύστις των Καβειρίων μυστηρίων δεν γίνεται να μην είχε σχέση με τον πνευματικό κόσμο γύρω της

Η Ολυμπιάδα προηγουμένως αποκαλούνταν Μυρταλίς ήταν κόρη του βασιλιά της Ηπείρου Νεοπτόλεμου

Την ανέθεψε ο θείος της Αρύβας κ το 358 ή 357 π.Χ παντρεύτηκε τον βασιλιά της Μακεδονίας Φίλιππο

Σύμφωνα με ορισμένους ιστορικούς όπως ο Πλούταρχος (Πλουτ.Αλεξ.Δ.3) ο Φίλιππος γνώρισε την Ολυμπιάδα στην Σαμοθράκη όπου ετελούντο τα Καβείρια μυστήρια


Την νύκτα που ο Ηρόστρατος πυρπολούσε τον ναό της Εφεσίας Αρτέμιδος για να μείνει στην ιστορία το 356 πΧ η Ολυμπιάδα γεννούσε τον Αλέξανδρο
Αργότερα γέννησε την κόρη της Κλεοπάτρα

Στην αρχή ο συζυγικός βίος της Ολυμπιάδας με τον Φίλιππο πήγαινε καλά αλλά η Ολυμπιάδα είχε κάθε άλλο εύκολο χαρακτήρα Έτσι το 340 π.Χ ήρθε σε διάσταση με τον Φίλιππο


Αυτός ξαναπαντρεύτηκε κ πήρε ως σύζυγο την Κλεοπάτρα την εκ Μακεδονίας

Η Ολυμπιάδα γύρισε στην Ήπειρο παίρνοντας μαζί της τον Αλέξανδρο ,αλλά αυτός γύρισε γρήγορα πίσω στον πατέρα του

Όταν ο Φίλιππος δολοφονήθηκε πολλοί υποψιάστηκαν την Ολυμπιάδα ότι συνήργησε στην δολοφονία του πρώην συζύγου της κ εντάθηκαν ακόμα περισσότερο όταν απέδωσε τιμές στους δολοφόνους του Φιλίππου ,που εκτελέστηκαν αμέσως μετά την δολοφονία του κ έτσι δεν μαθεύτηκε ποτέ ποιό ή ποιοί κρύβονταν πίσω από την δολοφονία


H Ολυμπιάδα απέδωσε τιμές στους δολοφόνους του Φιλίππου για να εκδικηθεί την Κλεοπάτρα την δεύτερη συζυγό του
(Πλουτ.Αλεξ.I-Just IX,7)

Ο Αλέξανδρος αγαπούσε πολύ την μητέρα του ,αλλά παρά τις πιέσεις της δεν δεχόταν να γίνει η μητέρα του αντιβασιλεύς μέχρι να ενηλικιωθεί ο ίδιος


Εκείνη όμως ανακατεύονταν στα κοινά με αποτέλεσμα να ρθεί σε ρήξη με τον Αντίπατρο που είχε αφήσει στο πόδι του ο Μ.Αλέξανδρος όταν έφυγε για την εκστρατεία εναντίον της Περσικής αυτοκρατορίας(Πλουτ.Αλέξ.Λ Αρριαν.Ζ,112)
Η Ολυμπιάδα ζήτησε επίμονα βοήθεια από την Ήπειρο κ κατέφυγε εκεί για ένα διάστημα μετά τον θάνατο του Μ.Αλεξάνδρου (Πλουτ.Αλέξ.Ξ11)

Το 319 ανακάλεσε τον Πολυσπέρχοντα του εμπιστεύθηκε την ανατροφή του εγγονού της Αλέξανδρου κ αυτή εισέβαλε στην Μακεδονία με στρατό Μολοσσών υπό τον Αιακίδη ,συνέλαβε τον Αρρίθοον κ την Ευριδίκη το 317 κ τους θανάτωσε όπως κ άλλους 100 επίσημους Μακεδόνεςτης αυλής του Αντιπάτρου (Just,XIV,5)


Παρά όλα αυτά οι Μακεδόνες την αγαπούσαν κ της το συγχώρεσαν Όμως η τύχη για την Ολυμπιάδα είχε τελειώσει .Ο Κάσσανδρος γυρνώντας από την Πελοπόννησο την έκλεισε στην Πύδνα που μετά από μακρά πολιορκία κατά την οποία ο στρατός της Ολυμπιάδος υπέστη σχεδόν ολοσχερή καταστροφή

Η ίδια παραδίδεται στον Κάσσανδρο παίρνοντας την υπόσχεση ότι θα σεβαστεί την ζωή της Εκείνος όμως παρέβη την υποσχεσή του την προσήγαγε στην γενική συνέλευση των Μακεδόνων όπου τα θυματά της την κατήγγειλαν για τις πράξεις της κ παρά την γενναία κ περήφανη στάση της καταδικάστηκε σε θάνατο το 315 π.Χ(Just,XIV,6)


Για την Ολυμπιάδα κάνουν πάρα πολλοί αρχαίοι ιστορικοί όπως ο Ηρόδοτος ,ο Πλούταρχος,ο Θουκυδίδης κ.α κ πολλοί σύγχρονοι ιστορικοί


Ήταν μια δυναμική γυναίκα ,φιλόδοξη από ηγετική στόφα που δεν της άρεσε να επισκιάζεται από κανέναν Κ δεν γινόταν διαφορετικά Από την ένωση με τον Φίλιππο να βγεί ο ΕΝΑΣ Κ ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ ΣΤΡΑΤΗΛΑΤΗΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΠΟΧΩΝ ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ


ΓΝΑΘΑΙΝΑ Η ΑΘΗΝΑΙΑ


Η Γνάθαινα η Αθηναία φημίζονταν για το σπινθηροβόλο πνεύμα της ,την ομορφιά της κ πολλά άλλα προτερήματα


Με πολλούς φίλους αλλά ο δραματικός ποιητής Δίφιλος της έκλεψε την καρδιά της μιας κ από αυτόν διδάχθηκε πολλά

Ο Μάχων ένας συλλέκτης απομνημονευμάτων Εταιρών λέει για τους δυο ερωτευμένους


Ο Δίφιλος που δειπνούσε συχνά με την Γνάθαινα μια μέρα θύμωσε με την ψυχρή συμπεριφορά της κ της είπε

- Ψυχρόν είναι σήμερον το αγγείον του οίνου σου ω Γνάθαινα
- Ναι διότι επιμελώς πάντοτε ,ω Δίφιλε ρίπτομεν εις αυτό τα δραματά σου του ανταπάντησε εκείνη


Παρόμοιο περιστατικό αναφέρει κ ο Αθήναιος σε ένα συμπόσιο με πρωταγωνιστές την Γνάθαινα κ τον Δίφιλον


,Ο ίδιος μας θυμίζει τον δείπνο που προσέφερε η Εταίρα Δεξιθέα προς την Γνάθαινα όπου η οικοδέσποινα αντί να φροντίζει την προσκεκλημένη της έδινε τα καλύτερα φαγητά στην μητέρα της Αυτό το πρόσεξε η Γνάθαινα κ της είπε
- Εαν φιλτάτη μου εμάντευα τις προθέσεις σου θα εδειπνούσα σήμερα στην μητέρα σου κ όχι στο σπίτι σου


Πολλά ανέκδοτα από την ζωή της Γνάθαινας συγκέντρωσε ο Λυγκεύς ο Σάμιος που εξιστορεί πως κάποτε ο Δίφιλος ανέβασε θεατρικό έργο που απέτυχε παταγωδώς αφού οι θεατές τον έδιωξαν με φωνές σφυρίγματα κ γιουχαϊσματα

Αυτός προσβεβλημένος πήγε στην Γνάθαινα κ της ζήτησε να διατάξει να του πλύνουν τα πόδια

-Τι ανάγκη έχεις μήπως δεν σε έφεραν προ ολίγου στα χέρια ;του είπε γελώντας η Γνάθαινα

Λέγεται ότι το σπίτι της είχε μετατραπεί σε ένα είδος φιλοσοφικής σχολής με κανονισμούς κ νόμους

Υπήρχε τάξη στα γεύματα ,στα δείπνα,νόμοι συσιτικοί κ άλλες απολαύσεις των επισκεπτών σε τέτοιο σημείο ώστε τα πάντα να είναι γραμμένα σε 320 στίχους παρότι που ο Αθήναιος που το μνημονεύει δεν μας λέει περισσότερες λεπτομέρειες για το εν λόγω πρωτόκολλο

Απλώς λέει ότι ο Καλλίαρχος το ανέγραψε στον τρίτο πίνακα των νόμων του,ενώ όπως φαίνεται οι κανονισμοί αυτοί εφαρμόζονταν αυστηρά Κάτι που το μαρτυρά το ακόλουθο περιστατικό.

Κάποτε ο Χαιροφών πήγε σε ένα δείπνο της Γνάθαινας απροσκάλεστος Τότε η ευφυέστατη Γνάθαινα πήρε στα χέρια της ένα ποτήρι κρασί κ του το πρόσφερε λέγοντας

-Λάβε υπερήφανε- Εγώ υπερήφανος ;ρώτησε ο Χαιροφών


-Κ βέβαια .Ποιός άλλος πλήν σου έρχεται απρόσκλητος


Αυτός είναι ο λόγος που όλοι υποστηρίζουν πως όλη η ζωή της πέρασε μέσα σε ευθυμία ,λόγω του χαρακτήρος της αλλά κ σε χαρά γιατί με την ομορφιά,την μόρφωση κ την ευφυία της ήταν περιζήτητη(Αθήναιος,Δειπνοσοφιστές 9,33 κ.εκ.α ιστορικοί)