
Ας αφήσουμε όμως το μπούλιγκ: Οι Μεγαρείς θύμιζαν συχνά το “εταιρικό” παρελθόν της Ασπασίας. Δεν υπολόγισαν καθόλου σωστά ότι ο αρχαίος ημών Περικλής έκοβε φλέβα για την περίφημη ηγερία του. Και πλήρωσε όλη η Ελλάδα.
.
Το….. μπούλιγκ παρ’ αρχαίοις
.
1) Γνωστό το μπούλιγκ του Ησιόδου στον Όμηρο (στην διάρκεια του
μεταξύ τους αγώνα).
2) Το μπούλιγκ του Αισχίνη στον Δημοσθένη (εξηγεί ίσως τις επιλογές του
Δημοσθένη)
(Για τις δύο αυτές περιπτώσεις θα γράψω ξεχωριστά σημειώματα)
.
3) το μπούλιγκ των Μεγαρέων στον Περικλή μέσω υπονοούμενων για
το παρελθόν και τις παρέες (πόρνας) της ΑΣΠΑΣΙΑΣ.
Έλεγαν ειρωνικά- περιπαικτικά ότι η Ασπασία ήταν “Αφροδίτης οργάς”,
δηλαδή “καλοδουλεμένο χωράφι” της Αφροδίτης, όχι της Αθηνάς.
.
Έτσι εξηγείται και το (άσβεστο) μ έ ν ο ς του ΠΕΡΙΚΛΗ εναντίον των Μεγαρέων.
Μεγάλη ιστορία: Μεγαρικό ψήφισμα- αρχή Πελοποννησιακού- αρχή πολλών
κακών για την Ελλάδα….η κατιούσα για τον ΚΛΑΣΙΚΟ Ελληνισμό κλπ. (Αναζητήστε την γυναίκα, κατα πως λένε και οι Γάλλοι).
.
4) Μπούλιγκ σε βάρος του περίφημου αρχι-τυράννου ΘΗΡΑΜΕΝΗ.
Τον κατηγορούσαν ως διπρόσωπο- προσαρμοστία- γυρολόγο πολιτικό κ.α
Τον αποκαλούσαν γι’ αυτό ειρωνικά “κ ό θ ο ρ ν ο” (οι κόθορνοι στο θέατρο
ταίριαζαν- προσαρμόζονταν το ίδιο και στο αριστερό και στο δεξί πόδι). Τώρα, εάν απο δω προέρχεται και το… τσόκαρο, δεν γνωρίζω.
.
5) Έμμεσο μπούλιγκ στην ΠΗΝΕΛΟΠΗ. “Οι μνηστήρες κοιμόντουσαν με
τις υπηρέτριες, επειδή τους… απέφευγε η Πηνελόπη”, έλεγε με αρκετά
υπονοούμενα απο δω κι απο κει χασκογελώντας αστειευόμενος (αστείως) ο Β ί ω ν ο φιλόσοφος
.
6) Τον ΑΝΤΙΓΟΝΟ, που ήταν μονόφθαλμος (ετερόφθαλμος) από τραύμα,
ειρωνευόταν ο σοφιστής Θεόκριτος, αποκαλώντας τον “Κ ύ κ λ ω π α”.
Όταν το έμαθε ο Μακεδόνας βασιλιάς, τον…. σκότωσε (αθυροστομίας ένεκα)
.
7) Κάποιος ονόματι Σωτάδης προκάλεσε την οργή ενός αιμομίκτη άρχοντα,
όχι γιατί σχολίαζε το ανίερο γεγονός ως απαράδεκτο προς αποφυγή,
αλλά για τον εξίσου χυδαίο π ε ρ ι π α ι κ τ ι κ ό τρόπο που το σχολίαζε
μόνο και μόνο για να προκαλεί το γέλιο (για να….. γελάσουμε).
(αμετάφραστο: “εις ουχ οσίαν τρυμαλίην το κέντρον ωθείς”). Τιμωρήθηκε. (“κατεσάπη εν δεσμωτηρίω”= σάπισε στην φυλακή).
.
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Ο Πλούταρχος είναι αναμφισβήτητα κατά του μπούλιγκ.
Φαίνεται πάντως να αναζητεί τα ό ρ ι α ανάμεσα στην κοινωνική σάτιρα
(αλήθειες…….επ’ αγαθώ της κοινωνίας) και την εμμονική στοχοποίηση, όταν μάλιστα συνοδεύεται και με χυδαίο λόγο, σε βάρος κάποιου (μπούλιγκ).
Όπως και νά’ χει όμως: “ιεροπρεπέστερον εθίζειν τους νέους τ’ αληθή λέγειν
ή ψεύδεσθαι”. Η αλήθεια ναι, αλλά…..
Για τον Πλούταρχο, αν κατάλαβα σωστά: Η αλήθεια δεν θέλει μόνο κόπο, θέλει… και τρόπο.
πηγη
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου