Η ΑΙΣΘΗΣΗ Ο ΠΛΑΝΗΤΗΣ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΙΔΩΛΑ ΕΝΟΣ ΕΙΚΟΝΙΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ -MATRIX

  
Πες μου εσύ φίλε αναγνώστη, μετά από όλα αυτά που διαβάζουμε εδώ στο εν λόγω κείμενο, βλέποντας τους
ανθρώπους στην Γη απελπιστικά εξαρτημένους από την ψευδαίσθηση του γήινου σώματος αν είναι δυνατόν να ξυπνήσουν από τον λήθαργο τους.

Η ΑΙΣΘΗΣΗ Ο ΠΛΑΝΗΤΗΣ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΙΔΩΛΑ ΕΝΟΣ ΕΙΚΟΝΙΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ -MATRIX

EΡMHTIKA ΚΕΙΜΕΝΑ

Η αίσθηση (των θνητών σωμάτων των πλανητών) δε σημαίνει τίποτε άλλο παρά το κακό η το καλό που μπαίνει στο σώμα η φεύγει από αυτό.

Αλλά, στα αθάνατα σώματα, ούτε μπαίνει ούτε φεύγει κάτι και γι αυτό σε εκείνα τα σώματα δε δημιουργείται αίσθηση.

(Τα αθάνατα σώματα το πνεύμα του πυρός, (Νους και ψυχή) αποτελούνται μόνον από ένα στοιχείο της Ύλης οπότε η αίσθηση της φωτιάς είναι αμετάβλητη που οδηγείται από τον Αγαθό Νου)

Στα έμψυχα όντα (των πλανητών) υπάρχουν και δύο άλλες ενέργειες που συνοδεύουν τις αισθήσεις και τα πάθη, δηλαδή τη λύπη και τη χαρά.

Χωρίς αυτές, όν έμψυχο και μάλιστα λογικό θα ήταν αδύνατο να αισθάνεται. Γι'αυτό λέω ότι αυτές είναι είδη των παθών που κυριαρχούν κυρίως στα λογικά όντα.

Αυτές δε, καθώς είναι σωματικές, ανακινούνται από το άλογο μέρος της ψυχής (τα άλογα στοιχεία γη-νερό, το στυγνόν σκότος) και για αυτό, και για τις δύο λέω ότι φέρουν το κακό. Διότι, και η χαρά που την αισθάνεται κανείς με ηδονή, αμέσως γίνεται αιτία πολλών δεινών για αυτόν που την αισθάνεται, και η λύπη δίνει πιο δυνατούς πόνους και οδύνες. Έτσι, φανερά, και οι δύο είναι αιτίες κακού.

-Θα μπορούσε, πατέρα, να είναι ίδια ή αίσθηση της ψυχής και του σώματος;

(Είπαμε ότι άλλο Νους και ψυχή από ένα στοιχείο της Ύλης την φωτιά, και άλλο η σύνθεση των Τεσσάρων στοιχείων των πλανητών).

η ψυχή είναι ενέργεια της κίνησης, ομοίως και τα σώματα δεν μπορούν να ζήσουν χωρίς τον ύπνο.

(Κίνηση είναι η ζωή, ενώ το σώμα είναι ακίνητο το στυγνόν σκότος, η ψυχή είναι βαρυφορτωμένη, διότι κινεί ένα νεκρό σώμα).

Υπάρχουν μέσα μας τρία είδη ασωμάτων.

Το ένα είναι νοητό και αυτό είναι άχρωμο, χωρίς σχήμα και ασώματο, φτιαγμένο απ την ίδια πρώτη νοητή ουσία.

Επίσης, υπάρχουν μέσα μας και, αντίθετα με αυτό, σώματα τα οποία υποδέχονται το νοητό.

Αυτό λοιπόν που κινείται από τη νοητή ουσία, σύμφωνα με κάποια λογική, και που υποδέχθηκε αυτή τη νοητή ουσία, αμέσως μεταβάλλεται σε ένα άλλο είδος κίνησης. Και αυτό είναι το είδωλο του νοήματος του δημιουργού.

Τρίτον, είναι ένα είδος ασωμάτων το οποίο κινείται γύρω από τα σώματα: τόπος, χρόνος, κίνηση, σχήμα, επιφάνεια, μέγεθος, είδος. Σ αυτά υπάρχουν δύο διαφορές. Δηλαδή, εκείνα στα οποία υπάρχει μια ιδιαίτερη ποιότητα και κάποια ανήκουν στο σώμα, και εκείνα που έχουν κάποιο ιδιαίτερο χαρακτηριστικό και είναι το σχήμα, το χρώμα, το είδος, ο τόπος, ο χρόνος, η κίνηση.

Αυτά που αφορούν το σώμα είναι το σχηματισμένο σχήμα, το χρωματισμένο χρώμα, η μορφοποιημένη μορφή, η επιφάνεια και το μέγεθος. Αυτά μετέχουν στα προηγούμενα.

Η νοητή λοιπόν ουσία, όντας κοντά στον θεό, έχει εξουσία στον εαυτό της και μπορεί σώζοντας τον εαυτό της να σώζει και κάτι άλλο.

Επειδή δε αυτή η ίδια η ουσία δεν υπόκειται στην ανάγκη, αφημένη από τον θεό, προτιμά τη σωματική φύση και η εκλογή της αυτή γίνεται από πρόνοια. Έτσι, γίνεται μέλος του κόσμου.

Κάθε άλογο στοιχείο κινείται προς κάποιο λογικό και το μεν λογικό είναι από πρόνοια το δε άλογο από ανάγκη και όσα συμβαίνουν στο σώμα είναι από τη μοίρα.

Και αυτός είναι ο λόγος όσων με την πρόνοια, και την ανάγκη και τη μοίρα σχετίζονται.



morfeas sky