Καταγγειλτε blog: Ο Ηρωας από τό Μελένικο της Μακεδονίας.

Φεβρουαρίου 20, 2019

Ο Ηρωας από τό Μελένικο της Μακεδονίας.

Γράφει η Ειρήνη Κομνηνού*

Για να αντιληφθούν όλοι τiς αιτίες της Ελληνικής σκλαβιάς θά πρέπει να γνωρίζουν μερικους, σημαντικους παράγοντες.

Η Ελλάδα εiναι ενά κράτος με περιορισμένα σύνορα, αναντίστοιχο προς το μέγεθος και τις ανάγκες του πολιτισμου και των κατοικων της.

Ομως το χειρότερο εiναι οτι βρισκόμαστε υπο καθεστώς πλήρους προτεκτοράτου.

Από το 1832 η πατριδα μας τέθηκε εκ νέου υπό την κυριαρχία των ξένων χωρών.

Για αυτο μας επέβαλαν τον Γερμανό Βασιλιά Όθωνα.

Η πολυ εχθρικη συμπεριφορά των μεγάλων δυνάμεων, Αγγλίας, Γαλλίας και Ρωσίας, απέναντι στο Ελληνικό κράτος, επειτα απο την επανάσταση του 1821, είναι χαρακτηριστική των σχέσεων εξάρτησης-υποτέλειας των Ελληνικών κυβερνήσεων με τους "προστάτες".

Ενα ενδεικτικο επεισόδιο που αποτυπώνει αυτό το πλέγμα των σχέσεων είναι η υπόθεση Πατσίφικο, που εκτυλίχτηκε στην Αθήνα κατα την διετία 1849- 1850.

Το Πάσχα του 1849 η Ελληνική κυβέρνηση απαγόρευσε ένα λαϊκό έθιμο, το κάψιμο του Ιούδα, ή το "κάψιμο" του Εβραίου, όπως το ονόμαζουν αρκετοί.

Η απαγόρευση προκάλεσε δυσφορία και αγανάκτηση.

Την Μ. Παρασκευή στην Πλατεία Ασωμάτων όπου θα τελούνταν το έθιμο, η ανακοίνωση της απαγόρευσης από την αστυνομία προκάλεσε ενα βίαιο ξέσπαμα του κόσμου.

Επί της Πλατείας, ήταν το σπίτι του Δαυίδ Πατσίφικου, εβραϊκής καταγωγής, που είχε διατελέσει πρόξενος της Πορτογαλίας, αλλά απολύθηκε για σειρά καταχρήσεων.

Κάποιοι πίστεψαν χωρις στοιχεια και αποδειξεις ότι ο Ντον Πατσίφικο "ευθύνεται" για την απαγόρευση του εθίμου.

Για αυτο επιτέθηκαν αναιτια στο σπίτι του και προκά- λεσαν ζημιες.

ΟΙ ΔΥΝΑΣΤΕΣ ΑΠΑΙΤΟΥΝ "ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ"

Ο Πατσίφικο, εστράφη κατά της κυβερνήσεως και ζήτησε αποζημίωση 888.736 δραχμών και 57 λεπτών.

Παράλληλα ζητησε βοηθεια απο την Αγγλία, διοτι είχε αποκτήσει την βρετανική υπηκοότητα.

Η αγγλική κυβέρνηση γιατi επιθυμούσε ασφυκτικότερο έλεγχο επάνω στο νεοπαγές Ελληνικό κράτος, ζήτησε την καταβολή του υπέρογκου ποσού στον υπηκόο της.

Στην αίτηση αποζημίωσης του Πατσίφικο, πρόσθεσε και κάποιες ακόμη οικονομικές απαιτήσεις.

Οι Αγγλοι ζητησαν την άμεση πληρωμή τους από το Ελληνικό κράτος.

Η Ελληνική κυβέρνηση απέρριψε τις αγγλικές αξιώσεις ως υπερβολικές.

Στις 30 Δεκεμβρίου 1849 καταφτάνουν στον Πειραιά οκτώ δίκροτα και πέντε ατμοκίνητες φρεγάτες του αγγλικού ναυτικού με οκτώ χιλιάδες πεζοναύτες και 731 κανόνια υπό τις διαταγές του ναυάρχου σερ Γουίλιαμ Πάρκερ.

Στις 3 Ιανουαρίου 1850, ο Άγγλος πρεσβευτής Ουάι ανακοίνωσε στον Έλληνα υπουργό Εξωτερικών Ανδρέα Λόντο ότι εαν το Ελληνικό κράτος δεν ικανοποιούσε αμέσως τις Αγγλικές απαιτήσεις, τότε «ο ναύαρχος Πάρκερ προυτίθετο να προβή σε εχθροπραξίες εναντίον των Αθηνών.

Το πρώτο μέτρο που εφάρμοσαν οι Αγγλοι, ήταν ο εμπορικός αποκλεισμός των λιμανιών του Πειραιά, Πατρών, Σύρου, Ύδρας, Ναυπλίου, Χαλκίδας και Κορίνθου.

Προσχώρησαν μάλιστα και στην κατάληψη των Ελληνικών εμπορικών πλοίων και την κατάσχεση εισαγόμενων εμπορευμάτων ανυπολόγιστης αξίας.

Οι κυβερνήσεις της Γαλλίας και της Ρωσίας, αντιλαμβανόμενες ότι η Αγγλία επιδιώκει να μετατρέψει την Ελλάδα σε αποκλειστικά δικό της προτεκτοράτο, αντέδρασαν.

Η διεθνής κοινή γνώμη παράλληλα αντέδρασε έντονα ενάντια σε αυτήν την ενέργεια του Πάλμερστον.

Αποτέλεσμα της αντίδρασης της κοινής γνώμης και των πιέσεων που δέχτηκε ο Πάλμερστον από τις κυβερνήσεις της Γαλλίας και της Ρωσίας ήταν να διατάξει την παύση των εχθρικών ενεργειών του βρετανικού στόλου και να αναζητήσει συμβιβαστική λύση και να καταλήξει στην παραπομπή του θέματος στη διεθνή διαιτησία.

Ηταν Απρίλιος του 1850 όταν ανακοινώθηκε η άρση του αποκλεισμού των ελληνικών λιμανιών από τον αγγλικό στόλο.

Τελικά η διεθνής διαιτησία όρισε για τον Πατσίφικο αποζημίωση ύψους 3.750 δραχμών.

Αυτή ήταν η «υπόθεση Πατσίφικο», ή « Παρκερικά», όπως ονομάστηκαν τα γεγονότα από το όνομα του Άγγλου ναυάρχου.

Τα κόμματα ανέλαβαν να υπηρετήσουν τiς προστάτιδες δυνάμεις και όχι την ελληνική κοινωνία καi την πατρiδα

Το κράτος εχει δομηθεί από το 1832 επάνω στην γερμανική διαφθορά.
Ρουσφέτια,κλεψιές, μίζες διαφθορά, έλλειψη παιδείας και αξιών

Το νεοελληνικό κράτος δομήθηκε πολιτικά ως απόλυτη μοναρχία.

Οi ξενες δυνάμεις αγνόησαν την δημοκρατική ιδιοσυγρασία του Ελληνικού λαού.

Το επιχείρημα που επικαλέσθηκαν οi ξενοι ήταν ότι οι Έλληνες είναι άναρχος, που σημαινει δημοκρατικός λαός και, ως εκ τούτου, μη ικανός να διοικήσει το κράτος του, κατά το Ευρωπαϊκό πρότυπο.

Η βαυαρικής δυναστείας να καταργήσει την δημοκρατική πολιτεία των Ελλήνων, εiναι μiα ακομη απόδειξη οτι βρισκόμαστε σε καθεστός δουλεiας.

Η απαξιωτική προσέγγιση των Βαυαρών για την δημοκρατία στην Ελλαδα είναι ενδεικτική:

Τέτοιου είδους συνελεύσεις αγγίζουν το επίπεδο των ταπεινών συναισθημάτων και της ιδιοτέλειας.

Και οι αποφάσεις που προκύπτουν από τέτοιου είδους συζητήσεις είναι αδύναμες για να προωθήσουν το δημόσιο συμφέρον, επειδή οι συμμετέχοντες δεν έχουν τη δυνατότητα να αποκτήσουν την αναγκαία, ακριβή και εκ βάθρων γνώση για τα ζητήματα της πολιτικής διοίκησης».

Οίκοθεν νοείται ότι, υπό τις συνθήκες της μοναρχικής απολυταρχίας ουδείς λόγος ηδύνατο να γίνει για την μεταστέγαση της πολιτείας του κοινού/πόλης, της θεμέλιας κοινωνίας της μικρής κλίμακας, στο κράτος έθνος, στην ομόλογη κοινωνία της μεγάλης κλίμακας.

Αυτό τό εiπαν όχι γιατί δεν ήταν εφικτή, αλλά επειδή εθεωρείτο αδιανόητο τό πολιτευμα της δημοκρατίας στην Ελλάδα.

Μέσα σε αυτό το καθεστώς υποτέλειας έγινε και η δiκη η δίκη του Θεόδωρου
Κολοκοτρώνη και του Δημήτριου Πλαπούτα.

Στις 16 Απριλίου του 1834, ξεκίνησε η δίκη του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη και του Δημήτριου Πλαπούτα με την κατηγορία της συνωμοσίας εναντίον του βασιλιά Όθωνα.

Δεν ήταν η πρώτη φορά που φυλακίστηκε.

Κατα την διάρκεια του εμφυλίου πολέμου, μετά από ένοπλες συγκρούσεις, ο ίδιος και ο γιος του είχαν συλληφθεί και φυλακιστεί στο Ναύπλιο.

Αν και πρωτοστάτησε στα γεγονότα για την εκλογή του Όθωνα, με την έλευση του τελευταίου το 1832, ο Κολοκοτρώνης έγινε στόχος συκοφαντιών.

Ο ΜΕΓΑΣ ΔΙΚΑΣΤΗΣ
ΠΟΛΥΖΩΙΔΗΣ

Ο δικαστής Αναστάσιος Πολυζωίδης γνώριζε πολύ καλά για την αθωότητα των κατηγορουμένων αγωνιστών, είχε ιδίαν αντίληψη για τον σκοπό και πρόθεση όσων προσπαθούσαν να ελέγξουν πλήρως την Ελλάδα και αρνήθηκε να υπογράψει την απόφαση καταδίκης τους σε θάνατο για εσχάτη προδοσία.

Η απόφαση του αυτή προκάλεσε τη φυλάκιση και την δίωξη του από την Αντιβασιλεία.

Δεν υπέγραψε την καταδικαστική απόφαση όσο και αν τον απειλούσαν, προσπάθησαν με την βία να υφαρπάξουν την υπογραφή, τους δήλωσε όμως :

"Το σώμα μου δύνασθε να το κάμητε όπως θέλετε, αλλά τον στοχασμόν μου, την συνείδησίν μου, δεν θα δυνηθήτε να τα παραβιάσητε".

Απολύθηκε, φυλακίστηκε για τέσσερις μήνες και κατόπιν δικάστηκε κι εκείνος, όπως και ο Τερτσέτης για απείθεια στο δικαστήριο.

Η δίκη τους διεξήχθη στο ίδιο τζαμί στο Ναύπλιο «ενώπιον του Εγκληματικού Δικαστηρίου», με Επίτροπο τον Mason, όπως και στην δική Κολοκοτρώνη κλπων αγωνιστών.

Το εν λόγω δικαστήριο τελικά, με απαράμιλλο σθένος και αφοσίωση την απόδοση της Δικαιοσύνης, παρά την ύπαρξη του Mason, στάθηκε στο ύψος του και τους αθώωσε.

Αναφέρει στην απολογία του ο ήρωας Πολυζωίδης :

"Όταν κανείς ενδιαφέρεται για την τύχην ενός έθνους ή ενός ανθρώπου, πρέπει να τους μιλάει την γλώσσαν της λογικής και της αλήθειας.

Θα ’θελα αν είναι δυνατόν να τ’ ακούσει ολόκληρη η Ελλάς. Τυχοδιώκτες κάθε χώρας έσπευσαν να την υπερασπιστούνε, πολύ λίγοι ενδιαφέρονται γι’ αυτήν από ζήλον αφιλοκερδή.

Να ποιες είναι οι απώτερες σκέψεις τους:

"Η Ελλάδα μαστίζεται από διχόνοιες. Εκεί θα μπορέσουμε να αποκτήσουμε πλούτη κι εξουσία ίσως, ποιος ξέρει”, λένε οι πιο επίσημοι, “αν δεν καταφέρουμε να καθίσουμε πάνω στον θρόνο του Άργους ή των Μυκηνών.

Οι Έλληνες είναι αμαθείς και αγροίκοι. Ήτανε σκλάβοι των Τούρκων. Τώρα η σειρά μας να κυριαρχήσουμε πάνω τους και μ’ αυτό θα τους κάνουμε μεγάλη τιμή".

Αν εμείς οι Έλληνες είμαστε σώφρονες, δεν πρέπει να αφεθούμε να μας θαμπώσουνε οι ψεύτικες και συμφεροντολόγες εκδηλώσεις τους.

Πρέπει να κάνουμε χρήση των υπηρεσιών τους, να τους αμείψουμε γενναία.

Να μη τους δώσουμε, όμως, παρά μια δευτερεύουσα εξουσία, όπου δεν θα μπορούν να κάνουν κατάχρηση.

Να θυμόμαστε πάντα πως αυτοί που φωνασκούν περισσότερο για χάρη της ελευθερίας είναι άπληστοι για κυριαρχία και σκοταδισμό.

Πιστεύω πως ο Καποδίστριας ήρθε απ’ έξω με την υπερηφάνεια του παντογνώστη κι ανέλαβε την εξουσία.

Ανέλαβε να φτιάξει ένα σπίτι, χωρίς να ξέρει τις ανάγκες αυτών που το κατοικούσαν. Μας είπε «έτσι ζουν στην Ευρώπη, έτσι πρέπει να ζήσετε κι εσείς».

Ήταν επόμενο να χαθεί ο Καποδίστριας. Ο τόπος αυτός ήταν σκληρός.

Το αίμα έχει κάνει το χώμα πέτρα. Το κλίμα είναι ύπουλο, βαρύ. Είτε από ελονοσία, όπως ο λόρδος Μπάιρον, είτε από πιστόλι και μαχαίρι θα πεθαίνουν οι ξένοι.

Η Ελλάδα αργά ή γρήγορα ξερνάει τα ξένα σώματα που πάνε ν’ ακουμπήσουν επάνω της κι ας έχουν τις καλύτερες προθέσεις.

Η έννοια του δικαίου είναι σχετική. Το δίκαιο για να είναι δυνατό έχει ανάγκη από εθνισμό.

Ποιος είναι ο εθνισμός σου, Επίτροπε; Είσαι Εγγλέζος κι επειδή είσαι αλλοεθνής, δεν μπορείς να είσαι δίκαιος.

Δεν μπορείς να δικάσεις Έλληνες. Ξέρεις να λες Ελλάδα στα ελληνικά, μα τίποτα δεν νιώθεις από ό, τι σπουδαίο, μεγάλο κι αιώνιο κρύβει τούτη η λέξη στα σπλάχνα της.

Κατέλαβες την θέσιν του εισαγγελέως σε ελληνικόν δικαστήριον, αλλά δεν έχεις θέση στην ελληνική δικαιοσύνη, Επίτροπε.

Θέλεις να δικάσεις τους Έλληνες με τον πατριωτισμόν του Εγγλέζου. Αυτό δεν γίνεται.

Ο εθνισμός μας, ω Επίτροπε, είναι θεμελιωμένος εις τα αίματα 800.000 Ελλήνων που θυσιάστηκαν εις τον Αγώνα.

Είστε υποκριταί, γιατί λέτε ότι αγαπάτε την Ελλάδα, αλλά ζητάτε να αποκεφαλίσετε τους Έλληνες. Και τι Ελλάδα θα απομείνει χωρίς τους Έλληνες;

Μήπως θέλετε να σφάξετε εμάς, για να κατοικηθεί από σας, ω Φιλέλληνες; Ζητήσαμε την βοήθειάν σας.

Ζητήσαμε τον πολιτισμό σας κι εσείς μας φέρατε κρεμάλες και ξιφολόγχες.

Φως ζητήσαμε, σκοτάδι μας φέρατε. Κατηγορείς τον Κολοκοτρώνη, γιατί ελευθέρωσε την Ελλάδα.

Επιβουλεύεσαι τον Κολοκοτρώνη, που επικεφαλής ενός έθνους σας υποχρέωσε να του παραχωρήσετε την ελευθερία του, γιατί εσύ και οι προϊστάμενοί σου δεν θέλατε να ελευθερωθούμε.
Και αφού δεν μπορείτε να αφανίσετε όλους τους Έλληνες και καλυπτόμενοι απ’ την ανάγκη που σας έχουμε, δολοφονείτε τους πρώτους αυτού του τόπου, γιατί έχετε μίσος εναντίον του γένους μας, που πάντα μέσα σε ολόκληρη την Ιστορία του στάθηκε απέναντι στους τυράννους και την τυραννία.

Γιατί, όντας τούτος ο τόπος πέρασμα γι’ άλλες θάλασσες, για μεγάλα κέρδη και συμφέροντα, έχει το κακό ιδίωμα να κατοικείται από έναν δύσκολο, ατίθασο και υπερήφανο λαό».

Επειτα απο την συγκλονιστική απολογία του Αναστάσιου
Πολυζωίδη και του Γεωργiου Τερτσέτη, αναγκάστηκαν να τους αθωώσουν.

ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ ΑΓΩΝΕΣ
ΚΑΙ ΑΝΔΡΕΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΝΟΥΣΙΑ ΛΟΓΙΑ.

Μεγάλο παράδειγμα αποτελεί ο δικαστής ο Αναστάσιος Πολυζωίδης, ο οποiος γεννήθηκε στο Μελένικο της βορειονατολικής Μακεδονίας.

ΟΣΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΟΥΣΑΝ ΤΗΝ ΔΙΚΗ,

ΕΝΘΟΥΣΙΑΣΜΕΝΟΙ ΠΗΓΑΝ ΚΑΙ ΠΗΡΑΝ ΣΤΟΥΣ

ΩΜΟΥΣ ΤΟΥΣ ΔΥΟ ΔΙΚΑΣΤΕΣ.

ΣΤΗΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΕΦΕΡΑΝ ΣΤΗΝ

ΠΟΛΗ ΤΟΥ ΝΑΥΠΛΙΟΥ, ΛΕΓΩΝΤΑΣ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ

ΗΡΩΕΣ.

*Η Ειρήνη Κομνηνού ειναι γυμνάστρια-Personal Trainer καi απόφοιτη της Παιδαγωγικής Ακαδημίας.

ΝΑΙ ΣΤΗΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑ ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΒΙΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ

ΡΑΤΣΙΣΜΟ.

ΕΙΡΗΝΗ ΚΟΜΝΗΝΟΥ-ΑΡΘΡΑ