Γράφει η Ειρήνη Κομνηνού* Στην αρχαιοελληνική θρησκεία συναντάμε δεισιδαιμονία καi τελετες μαυρης μαγεiας .
Σε ολες τις θρησκευτικές εκφάνσεις υπηρχε ενα πέπλο τρομερών μαγικών πρακτικών, που συνοδευοταν απο
πρωτογονισμό καi ενίοτε κανιβαλισμό.
Μελετώντας την αρχαιοελληνική θρησκεία είναι εύκολο να διαπιστώσεις τα άπειρα εωσφορικα της στοιχεία.
Η μαύρη μαγια, η μαντική, η αγυρτεία, αποτελουσαν καθημερινότητα, για τους ιερεiς και ειδικά για της ιερειες.
Η μαγεiα είχε τεράστια έκταση στους κόλπους της αρχαιοελληνικής θρησκείας, ώστε είχε οριστεί ως προστάτιδά της, η θεά της νύχτας η Εκάτη - Άρτεμις.
Στήν σημερινή εποχή δεν είναι τυχαία η επιδίωξη των παγανιστών να εορτάζουν την πανσέληνο σε συγκριμένες ημέρες του χρόνου.
Η Eλληνική "μυθολογία" είναι γεμάτη από μάγισσες και τελετουργίες.
Πανιχυρες γυναiκες οπως η Μήδεια, η Κίρκη, η Αριάδνη, η Πασιφάη, η Διοτίμα, η Οινόη, η ωραiα Ελένη ποροκαλούσαν δέος, τρόμο και σεβασμό.
Διαβόητη μάγισσα υπήρξε η Αγαμήδη, η θυγατέρα του Αυγεία (Ομ.Ιλ.Λ΄739-741).
Η ωραία Ελένη, γνώριζε την τέχνη της μαγείας και έριχνε τα μαγικά της φάρμακα στα ποτηρια των καλεσμένων της με σκοπο την σεξουαλικη μαγεια (Θ.Η.Ε.,τομ.8,στ.445).
ΣΑΤΑΝΙΣΜΟΣ ΣΕΞ ΜΑΓΕΙΑ. Η ΣΚΟΤΕΙΝΗ ΤΕΧΝΗ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ ...
www.agiosxaralampos.gr/satanismos-kai-magia/
Το μεγαλύτερο κεντρο μαύρης μαγεία, ήταν η Θεσσαλία, καi οι γυναίκες της Θεσσαλίας ήταν οι πιο ονομαστές μαγισσες της αρχαιότητας.
Ανδρες ιερείς και άλλοι συνέρρεαν στις περιβόητες μάγισσες της Θεσσαλίας για την εκμάθηση της μαγείας.
Ο Σουηδός καθηγητης Μ. Νilsson, αναφερει ενδεικτικά :
"Oι μαγικές τελετουργίες του παρελθόντος πέρασαν στη λατρεία των θεών και έγιναν ιερές τελετές» (M. Nilsson, Ιστορία της Αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας, σελiδα 109, Αθήνα 1977)".
Επiσης ο καθηγητής M. Nilsson αναφέρει οτι γινόταν μαγική τελετουργία με διακόρευση παρθένου κοπέλας, σε διαφορες περιοχες (M.Nilsson μνημ.έργο,σελ.273).
Στην αρχαία Ελλάδα υπήρχαν μάγισσες οι οποίες γνώριζαν την ανατολική βοτανική παράδοση, είχαν θεραπευτικές ιδιότητες και υπερφυσικές δυνάμεις.
Οι Μάγοι ήταν μία εκ των έξι φυλών των Μήδων. Οι αρχαίοι Έλληνες ονόμασαν μαγεία τις πρακτικές που ακολουθούσαν και την ενασχόλησή τους με τις απόκρυφες τέχνες.
Ο πατέρας της ιστορiας ο Ηρόδοτος τους αναφέρει ως ειδικούς σε θρησκευτικά θέματα και ικανούς να εξευμενίζουν τους θυελλώδεις ανέμους με γητέματα.
Οι γυναίκες του Θεσσαλικού κάμπου ήταν οι πιο περίφημες μάγισσες που με τις γητείες τους κυριαρχούσαν στον έρωτα, "σήκωναν" τους νεκρούς, ενω "κατέβαζαν" ακόμη και το Φεγγάρι.
Η παράδοση αυτή φτάνει μέχρι και τις ημέρες μας.
Οι μάγισσες της Θεσσαλίας, προστατευόμενες της Εκάτης, και κυρίως οι φαρμακίδες της Υπάτης, έφτασαν στο απόγειο της δόξας τους εκείνη την εποχή.
Την δύναμη τους όφειλαν εν μέρη στην άριστη γνώση των φυτών της Οίτης και ιδιαίτερα των τοξικών-φαρμακευτικών, που, ανάλογα με τη χρήση, γίνονταν φάρμακα ή φαρμάκια.
Από εκεί προήλθε και η ονομασία τους φαρμακίδες.
Κατα τον 2ο και 3ο μ.Χ. αιώνα η Υπάτη αποτελούσε πλέον ένα από τα σημαντικότερα κέντρα μαγείας και γοητείας διαθέτοντας περίφημες σχολές μαγισσών.
Η μάγισσα Αγλαονίκη του 5ου π.Χ. αιώνα από την Θεσσαλία, ήταν διάσημη για την ικανότητά της να προβλέπει τις εκλείψεις του ήλιου με ακρίβεια ώρας, όπως ακριβώς συνέβαινε με τον Θαλή τον Μιλήσιο».
Υπήρξε η πρώτη γυναίκα αστρονόμος της αρχαίας Ελλάδας.
Θεά της αστρομαντείας
Οι πιο γνωστές μάγισσες της αρχαιότητας κατάγονταν από την Θεσσαλία, την μαγική γη όπου σκορπίστηκαν οι μαγικοι και θεραπευτικοί σπόροι της Μήδειας.
Η πρώτη γνωστή και μεγάλη μάγισσα του Ελληνικού κόσμου ήταν η Κίρκη, η κόρη του Ήλιου και της Περσίδας.
Ζούσε απομονωμένη στο μυθικό νησί, Αιαία, το οποίο κατοικείτο μόνο από λύκους, λιοντάρια και ελάφια. Όπως ανέφερε ο Όμηρος, ζούσε σε παλάτι στη μέση ενός ξέφωτου και μεταμόρφωνε τους εχθρούς της σε ζώα.
Η Μήδεια ήταν ανιψιά της Κίρκης και απόγονος της Εκάτης. Γνώριζε τις αρχαίες γυναικείες παραδόσεις των βοτάνων και της μαγείας από την Κολχίδα της Μικράς Ασίας, όπου μεγάλωσε.
Η Μήδεια ήταν ιέρεια της Άρτεμης στην Κολχίδα, το οποίο είχε ιδρύσει η Εκάτη. Σύμφωνα με μια εκδοχή η ιέρεια/Μήδεια τελούσε τους φόνους των ξένων, όπως το είχε ορίσει η Εκάτη και όπως το έκαμνε η ιέρεια Ιφιγένεια στον ναό της Άρτεμης στην Ταυρίδα.
Όταν συνάντησε τον Ιάσονα, τον ερωτεύτηκε και χρησιμοποίησε τις μαγικές της ιδιότητες για να τον βοηθήσει να αποκτήσει το χρυσόμαλλο δέρας. Όταν ήρθε στην Ελλάδα τις μετέφερε στην περιοχή της Θεσσαλίας
Η Μήδεια ξεπέρασε οποιαδήποτε άλλη μάγισσα σε δυνάμεις.
Η Λήμνος από την αρχαιότητα συνδέεται στενά με την μαγεία.
Η δολοφονία των ανδρών της Λήμνου από την Υψιπύλη και τις γυναίκες δείχνει την δυνατότητα που είχαν οι γυναίκες, που από την φύση τους στερούνται σωματικής δύναμης, να καταφέρουν να σκοτώσουν μαζικά όλους τους άνδρες του νησιού.
Η Υψιπύλη και οι γυναίκες νάρκωσαν τους άνδρες ποτίζοντας τους με κρασί στο οποίο είχαν βάλει βότανα οδηγώντας τους αναίμακτα στο θάνατο. Η Υψιπύλη είχε διδαχτεί τα μυστικά της μαγείας από την Μήδεια.
Οι κάτοικοι της Λήμνου από την αρχαιότητα είχαν μια τάσεις προς την μαγεία και τον αποκρυφισμό.
Δεν είναι τυχαίο ότι στην Λήμνο βρήκαν κατοικία και καταφύγιο κάποτε οι Κάβειροι.
Οι Κάβειροι άμεσα συνδέονται με τα μυστήρια. Τα μυστήρια προστατεύονταν με νόμους προβλέποντας, πως αν κάποιος πρόδιδε κάτι για αυτά, θα καταδικαζόταν σε θάνατο.
Η ΜΑΓΙΣΣΑ ΘΕΩΡΙΔΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΛΗΜΝΟ
Η Θεωρίδαήταν μια μάγισσα από την Λήμνο, η οποία μηνύθηκε από την υπηρέτρια της, οδηγήθηκε στην Αθήνα για να δικαστεί και καταδικάστηκε από τον Άρειο Πάγο σε θάνατο μαζί με όλη την οικογένεια της.
Η κατηγορία ήταν ότι χρησιμοποιούσε παράνομα επωδές και φάρμακα και έτσι κατάφερνε, να τρελάνει τους άνδρες και να τους κάνει υποχείρια της.
Η δίκη της πραγματοποιήθηκε στην Αθήνα λίγο πριν από το 338 π.Χ. και επειδή η Θεωρίδα ήταν έγκυος, περίμεναν ώσπου να γεννήσει και ύστερα, την θανάτωσαν μαζί με όλη την οικογένεια της φοβούμενοι μήπως οι συγγενείς της πάρουν εκδίκηση για το χαμό της.
ΠΑΓΑΝΙΣΜΟΣ
Στον παγανισμό η αμαρτία και η κάθε ηθική εκτροπή προερχοταν απο την ειδωλολατρική θρησκευτική πίστη.
Σε όλα τα ειδωλολατρικά θρησκεύματα υπήρχαν "θεότητες" - προστάτες των ανθρωπίνων παθών, όπως της εκδίκησης, του μίσους, του φόνου, της απάτης, του ψεύδους, της κλοπής, της ατιμίας, της πορνείας, της μοιχείας, της αχαλίνωτης ερωτικής λαγνείας, των σεξουαλικών οργίων, της μέθης, κλπ.
Στην αρχαία Ελλάδα, όλοι οι «θεοί» αντιπροσώπευαν τα βρωμρερά ανθρώπινα πάθη.
Όμως οταν εισήχθη στην Ελλάδα τον 8ο π.Χ. αιώνα ο φρυγικός "θεός" των οργίων ο Σαβάζιος, μέσω της Θράκης, ο οποίος μετονομάστηκε σε Διόνυσος ή Βάκχος, συμπεριέλαβε την προστασία όλων των ανθρωπίνων παθών στiς αρμοδιότητες του.
Ολους εκείνους τους αιωνες η βία άγγιξε τα όρια της γενοκτονίας, που άσκησαν οι φiλοι του Διονύσου προκειμένου να επιβάλουν την λατρεία του στην Ελληνική επικράτεια.
Μεταξύ άλλων το ακραίο μυστικιστικό κίνημα του Ορφισμού προήλθε μέσα από την Διονυσιακή λατρεία η οποiα βύθισε την Ελλάδα σε απερίγραπτη κατάσταση δεισιδαιμονίας παρακμής και σήψης.
Ο βασικός χαρακτήρας και το πιο σημαντικό στοιχείο του νέου "θεού" ήταν τα τρομερα όργια, το χυδαίο σεξ, οι πάσης φύσεως ηθικές παρεκτροπές, η παθολογική έκσταση μέχρι του σημείου της ωμοφαγίας ζωντανών ζώων ή και ανθρώπων !!!
Το διονυσιακό πνεύμα επιβλήθηκε και εκτόπισε το Ελληνικό πνεύμα, δηλαδή το μέτρο και τη νηφαλιότητα.
Δεν είναι τυχαίο ότι η Διονυσιακή λατρεία επιβλήθηκε από απολυταρχικά καθεστώτα, όπως εκείνο των Πεισιστρατιδών τον 6ο π.Χ. αιώνα στην Αθήνα, ως κοινωνική "ηθική" των απαiδευτων λαϊκών μαζών στην ηδονή, τις ηθικές ελευθεριότητες και την μέθη, προκειμένου να μην διαμαρτύρονται για την πολιτική καταπίεση.
Τρομερη γενοκτονία προξενησαν για αιώνες στην Ελλάδα οι λατρεις του φρυγικου δαίμονα Σαβαζιου, ο οποίος μετονομάστηκε σε Διόνυσος και υιοθετήθηκε ως γιος του Δία !!!
Η οργιαστική Διονυσιακή λατρεια, αναμειχτηκε με
άλλα τοπικά εωσφορικά στοιχεια, οπου δημιουργήθηκε ο ορφισμός, μια νεα θρησκεiα, η οποια άρχισε να εξαπλώνεται σε ολη την Ελλαδα, από τον 8ο αιώνα π. Χ.
Οι φανατικοi λατρεις του φρυγικου δαιμονα των οργίων και της κραιπαλης, διέδιδαν την νέα θρησκεια με πρωτοφανή βιαιότητα.
ΟΙ ΜΑΙΝΑΔΕΣ
Φυσικά πάνω από ολα να μην ξεχναμε την περίπτωση των μαινάδων, τις εκστασιασμένες πορνες του μέθυσου δαιμονικού Διόνυσου, οι οποίες έτρεχαν τις νύχτες στις ερημιές ουρλιάζοντας, καταβρόχθιζαν ωμά τα άτυχα ζώα που έβρισκαν μπροστά τους, αλλά και τους άνδρες που τύχαινε να συναντήσουν.
Μεταξυ αλλων αναφέρεται ότι κατασπάραξαν και έφαγαν τον Ορφέα.
Επίσης οι λάτρεις του Διονύσου ήταν υποχρεωμένοι να παίρνουν μέρος στα εμετικά "ιερά όργια".
Εκει διέπρατταν ανείπωτες ηθικές αθλιότητες, κατά τις αισχρές διονυσιακές εορτές .
Η κάθε γυναίκα, έγγαμη ή μη, ήταν υποχρεωμένη στο όνομα του "θεού", να ανεχτεί τις βρωμερές και διεστραμμένες σεξουαλικές ορέξεις του κάθε εωσφοριστη του δωδεκαθέου. (1)
Οι βιασμοί των γυναικών και η άσκηση κάθε είδους βίας κατά την διάρκεια των εορτών όχι μόνο δεν θεωρούνταν έγκλημα, αλλά τρόπος λατρείας του μέθυσου "θεου".
Η "ιερή" πορνεία επίσης ήταν λατρευτική απαίτηση των δαιμονων.
Χιλιάδες δυστυχες νεες Ελληνιδες κλείνονταν, χωρίς τη θέλησή τους, στους δαιμονικούς ναούς της Αφροδίτης και "ιερουργούσαν" τη δαιμονικη θεά με το σώμα τους, επιφεροντας τεράστια κέρδη στους ιερείς μαστροπους της θεάς.
ΜΙΑ ΜΙΚΡΗ ΕΙΚΟΝΑ ΤΩΝ ΟΡΓΙΩΝ ΑΥΤΩΝ ΜΑΣ ΔΙΝΕΙ Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΤΡΑΓΙΚΟΣ ΠΟΙΗΤΗΣ ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ ΣΤΙΣ ΒΑΚΧΕΣ
Σοδομισμοi, στοματiκα (ανδρικο-γυναικειο), ταυτοχρονο σεξ με 3 ανδρες, οργια, καταποση και πολλα αλλα εδιναν δυναμη στις μαυρες μαγισσες να πραγματοποιουν οτι επiθυμουν και παραλληλα να δοξασουν τους "θεους" τους.
Βρωμικο και παρα φυση σεξ με αχαλινωτο παθος τελουσαν οι μαυρες μαγισσες καi oi μαiναδες.
ΤΑ ΚΑΤΑΠΤΥΣΤΑ ΑΝΔΡΑΠΟΔΑ ΓΝΩΣΤΟΙ ΚΑΙ ΩΣ ΝΕΟΡΑΓΙΑΔΕΣ
Δυστυχώς είναι θλιβερό οτι την σημερινή εποχή κατι ανδράποδα με
μειωμενα προσοντα, υποδύονται τους Χριστιανούς και ζητούν από εμάς τiς πραγματικές Ελληνίδες Χριστιανές κάθε είδους σεξουαλική ανωμαλία.
Τέτοια αίσχη δεν είναι ικανά να κάνουν ουτε τα ζωα. Πρόκειται για την
μεγαλύτερη ύβρη απέναντι στον Δημιουργό, ενω παράλληλα εiναι το
μέγιστο των αμαρτημάτων σύμφωνα με τον Άγιο Ιωάννη τον
Χρυσόστομο.
Για αυτό εξαιτίας των αρρώστων-ανώμαλων, άνανδρων ψευτοχριστιανών
οδηγήθηκαν οι περισσότερες Γυναίκες συνειδητά στην μητριαρχία,
προκειμένου να αποφύγουν κάθε είδους σωματική, σεξουαλική ή ψυχολογική βία απο τα ανδράποδα.
Εδω ακόμη και η κατά φύση σεξουαλική επαφή θεωρείται ως μόλυνση απο την Εκκλησία μας.
Για αυτο εδώ και αιώνες εξυμνείται η Παναγία μας ως άσπιλη και αμόλυντη.
Αρκετές είναι εκείνες που ασχολούνται με την μαγεiα αυτήν την εποχή και έχουν ως πρότυπα τις προαναφερόμενες μάγισσες, σε παγκόσμιο επίπεδο.
Επiσης οι αρχαiες μάγισσες αποτελούν το πιο ενδεικτικό παράδειγμα
δυναμικού γυναικείου χαρακτήρα, ακόμη και για γυναίκες που απορρίπτουν την μαγεία, τα σεξουαλικά όργια και τους φόνους.
Η ΜΑΓΕΙΑ ΩΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟΥ ΣΗΜΕΡΑ
Εiναι μια σκληρή κοινωνική πραγματικότητα την οποiα αποδέχονται όλοι οι Ελληνες με παιδεiα.
Για να μην νομiζετε οτι αυτα εiναι δικοi μου ισχυρισμοi, την συγκεκριμένη διαπiστωση, μεταξύ πολλών χιλιάδων αλλων, την κάνει ένας αρθρογράφος απο αλλο ιστολόγιο το Τρωκτικό :
"Είναι πλέον αποδεδειγμένο οτι ολόκληρη η ανθρωπότητα εισέρχεται στο αποκρυφιστικό πνεύμα της διαβόητης «Νέας Εποχής».
Μια νέα, πρωτόγνωρη πνευματική κατάσταση διαμορφώνεται, η οποία τείνει να περιθωριοποιήσει πνευματικές και θρησκευτικές αξίες αιώνων.
Δυστυχώς η Ελλάδα δεν θα μπορούσε να αποτελέσει εξαίρεση.
Αν και ο Ελληνικός λαός διαθέτει υγιείς πνευματικές καταβολές, οι οποίες στηρίζονται στην Ορθόδοξη παράδοση μας, ο αποκρυφισμός όχι μόνο είναι παρών στην ζωή των νεοελλήνων, αλλά τείνει να αποτελέσει κανόνα σε σημαντικό τμήμα του πληθυσμού.
Δεν είναι υπερβολικό να ειπωθεί πως η κάθε γειτονιά διαθέτει πια το μάγο ή τη μάγισσά της , διότι ο αριθμός των θεραπόντων του αποκρυφισμού και της μαγείας μετριέται σε πολλές χιλιάδες στην χώρα μας !
Η μαγεία τείνει να γίνει «φυσική» ενασχόληση και τρόπος ζωής για πολύ κόσμο.
Άλλωστε η συνεχής και συστηματική προβολή από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, το διαδίκτυο και τα αναγνώσματα τύπου Χάρι Πότερ, έχουν επιφέρει τεράστια επίδραση στις συνειδήσεις χιλιάδων ανθρώπων και έχουν αμβλύνει επικίνδυνα τις επιφυλάξεις της ορθόδοξης παράδοσης μας για το πρόβλημα του αποκρυφισμού.
Αλλά υπάρχει και μια άλλη σοβαρότατη παράμετρος στο πρόβλημα της μαγείας.
Ως τώρα γνωρίζαμε πως η μαγεία είναι μια απόκρυφη και σκοτεινή τέχνη εργαλείο στο χέρια κάποιων επιτηδείων.
Ως τις αρχές του εικοστού αιώνα οι μάγοι και οι μάγισσες σε διάφορα μέρη του κόσμου αποτελούσαν απλά κάποιες ενώσεις, ή δρούσαν μεμονωμένα.
Όμως τώρα συνειδητοποιούμε πως η μαγεία έχει πάρει την μορφή συγκεκριμένης και οργανωμένης θρησκείας.
Η Ειρήνη Κομνηνού ειναι γυμνάστρια-Personal Trainer καi απόφοιτη της Παιδαγωγικής Ακαδημίας.
ΝΑΙ ΣΤΗΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑ ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΒΙΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ
ΡΑΤΣΙΣΜΟ.
ΕΙΡΗΝΗ ΚΟΜΝΗΝΟΥ-ΑΡΘΡΑ
ΤΟ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟ ΑΡΘΡΟ ΜΟΥ ΤΟ ΕΓΡΑΨΑ ΓΙΑ ΚΑΤΙ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΨΕΥΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΡΑΓΙΑΔΕΣ.
ΤΑ ΑΝΡΑΠΟΔΑ ΠΟΥ ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΑ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΕΙΔΟΥΣ ΑΝΩΜΑΛΙΑ.
ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΕΙΝΑΙ ΠΛΕΟΝ ΤΑ ΘΗΛΥΠΡΕΠΗ ΑΝΑΔΡΑΠΟΔΑ ΠΟΥ ΠΑΡΑΜΕΝΟΥΝ ΠΑΘΗΤΙΚΟΙ ΘΕΑΤΕΣ ΣΤΟΝ ΑΦΑΝΙΣΜΟ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ.
ΑΝΩΜΑΛΟΙ ΝΕΟΡΑΓΙΑΔΕΣ ΨΕΥΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ.
ΝΑ ΣΑΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΩ ΟΤΙ ΤΟ ΣΤΟΜΑ ΤΟ ΕΧΟΥΜΕ ΟΛΕΣ ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΓΙΑ ΝΑΜΕΤΕΧΟΥΜΕ ΣΤΟ ΙΕΡΟΤΕΡΟ ΠΡΑΓΜΑ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΑ ΑΧΡΑΝΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ.
ΓΙΑ ΝΑ ΔΟΞΟΛΟΓΥΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΨΑΛΛΟΥΜΕ ΤΟΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟ, ΓΙΑ ΝΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΟΥΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΤΡΩΜΕ.
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΒΟΘΡΟΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΔΡΙΚΕΣ ΑΚΑΘΑΡΣΙΕΣ, ΔΕΙΛΩΝ ΡΑΓΙΑΔΩΝ ΚΑΙ ΠΑΘΗΤΙΚΩΝ ΘΕΑΤΩΝ ΣΤΟΝ ΑΦΑΝΙΣΜΟ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΜΑΣ.
ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΚΑΤΑΝΤΗΜΑ ΣΑΣ ΠΟΥ ΠΟΛΕΜΑΝΕ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΓΡΑΜΜΗ ΤΟΥ ΜΕΤΩΠΟΥ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΣΥΡΙΑΣ.
ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΑΦΗΣΤΕ ΤΟΥΣ ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΥΣ ΤΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ ΜΕ ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΛΟΓΙΑ, ΑΝΑΠΑΥΟΜΕΝΟΙ ΣΤΟΝ ΚΑΝΑΠΕ ΤΟΥ ΣΠΙΤΙΟΥ ΣΑΣ.
Από τον Ρωμανό Διογένη στον Καπετάν Μιχάλη (Περί ανδρών)
(1) ΠΗΓΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ
ΔΡΑΣΗ ΤΟΥ ΞΕΝΟΦΕΡΤΟΥ ΔΩΔΕΚΑΘΕΟΥ ΚΑΝΤΕ ΚΛΙΚ ΣΤΟΥΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥΣ :
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου